为什么说性善说不完全正确?

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众所周知,儒家是推崇“性善说”的,在儒家的经典著作《孟子·尽心》上篇的第十五章中,有提到

人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

这段话的意思是:“人不用学习就能的,是良能;不用思考就知道的, 是良知。两三岁的小孩子没有不知道亲爱他父母的,等到他长大, 没有不知道尊敬他兄长的。亲爱父母是仁;尊敬兄长是义。没有其他原因,因为这两种品德是通行天下的。”

在国学启蒙读物的《三字经》一书中,书的开头也写到“人之初,性本善”。诸如此类的观点,在儒家作品中不甚枚举。不可否认这个观点有它正确之处;但不是完全正确的,它是有漏洞的。那么今天厚黑学学习网就与你一起来窥见这个性善说的漏洞。

孟子说:“孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也”。然而真的是这样的吗?我们从日常生活中可以观察到,并不全是这样的。比如:一位母亲拿着一个好吃的东西或者好玩的东西,他的孩子看见了,就会伸手去要,如果要不到这些东西,他就会开始大哭大闹。像这种现象,符合孟子所说的“孩提之童无不知爱其亲者”吗?再比如:这个小孩的哥哥正玩着好玩的玩具或者吃着好吃的东西,小孩碰巧看到了,就会向哥哥索要或者去抢,拿不到他就会哭闹。那么像这种现象,符合孟子所说的“及其长也,无不知敬其兄也”吗?

以上两个例子所描述的场景,你我应该是并不陌生,邻居的孩子、至亲的孩子、朋友的孩子大多都是这样。都说“事实胜于雄辩”,竟然这种例子在现实生活中是很普遍的现象,难道不能说性善说有漏洞吗?

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